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人士的排斥，「还俗」则受 到佛教人士的蔑视「出家」之士在我国似乎两面不是人！ 何以同样是佛教的出家？受到的对待会如此天壤之别呢？自然是因为国俗民 情不同，文化观念差异，对「出家」认知不一所致了。 儒家文化与佛教 我国文化古来以儒家为正统，直到二十世纪，儒家正统才渐次消减，但许多 儒家的观念仍然深深影响著国人。 儒家文化讲究人伦礼义，注重的是人生现实面的问题。如君臣之间、父子之 间、兄弟之间、夫妻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08124755037.html
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儒家文化中的修齐治平，特别是修的观念与之相合外，也正因苦难、沉重的中国民间，始终在寻找—种思想寄托，一种在苦难的现实煎熬中的人们寻求的平衡和自处。于是有了道。道是一种刚性应对，也有积极的不合作之意。而...中国种植饮用茶，历史悠久，茶文化源远流长。早与寺院僧家结下了不解之缘。僧家戒律甚多，就饮食来说，戒荤、戒酒，惟不戒茶。有语云：“有酒成仙，无酒成佛”。佛追求随缘，无我，是出世，是因果，与酒的狂放、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08135355112.html
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部分（或说主要代表），应该讲就在儒、释两家。对于儒家文化的现代意义，早已有不少学者在积极的探索、阐发。尤其是当代新儒家阵营中的一大批知识精英，对这项工作更是作出了十分可观的成就。相比之下，佛教界对这项...于这样一个危机四伏的社会中，却依旧是昏昏厄厄，醉生梦死地过着日子。当代心理学家佛洛姆曾十分焦虑地说：“不少在西方生活的人并不意识到他们身处于西方文化的危机中。”其实应该进一步指出，这种现象并非仅局限在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162155275.html
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的那段时光的描述。 江西的文化兴盛，更体现在禅宗的发达。 北朝时印度高僧达摩东来传播禅心法开始，禅宗与传统中华儒道文化如水乳交溶，佛教自度度他的济世情怀，儒家修身齐家平天下的担当精神以及道教清静自然的内心诉求，构造成唐宋时期文人士大夫们鲜明的人格特征。李白、苏东坡、王维等一大批文豪，都是好道之士。到后来的二程、王阳明陆九渊之流干脆就把禅宗与儒家文化揉和成“心学”。 宗禅的创始人---六祖慧能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15331856858.html
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各有所长，相资为用，奠定了中国文化基本构架。通过与佛教的互动，儒家吸收了佛教的心性论思想，并把它转化到儒家思想中，发展出程朱理学与阳明心学，二者成为后世中国儒家文化的主干，深刻改变了中国文化的面貌。道教不仅...佛教与软实力 戴继诚 我国传统文化源远流长、多姿多彩，两汉之际佛教传入后，与本土文化取长补短，相互促进，隋唐时，佛教八宗竞起，义理创造如日中天。宋明以后，儒、释、道三教合一，佛教已完全融化到...
戴继诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17063962329.html
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精神文明建设起促进作用。
其次，对世界来说，佛教徒要维护世界和平。佛教提倡慈悲和平。中、韩、日三国佛教友好交流会我都参加了，会上提出以佛教文化即慈悲和平的精神来消灭战争，很有道理。二次世界大战中，太虚大师会见了甘地、尼赫鲁、泰戈尔，他们谈到世界上的文化，可以分成三类：一是印度文化，主要是讲内心圣洁的修证启迪人的智慧；二是中国儒家文化，主要讲仁，讲人类情谊的调善，使人们互相亲善；三是西洋文化，...
惟贤法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111368945.html
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佛教文化、道教文化、儒家文化已经融入中华传统文化以及中国社会的方方面面，融入炎黄子孙的血液当中，成为中华传统文化的三大主干之一。所以我们一谈传统文化就谈到儒释道三家。
儒释道三家抱着互相尊重...以及很多祖师大德的著作里，都可以看到这样的记录。
目前，各国传统的由经济发展、军事装备、科技进步等构成的硬实力竞争愈演愈烈，由文化感染力、价值观感召力、道德影响力等所构成的软实力竞争又风起云涌。“...
佚名
|佛教观点|儒释道|传统文化|学诚法师|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23023081836.html
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有的明显还未完工，有的字能简化就简化，有的字该藏头偃尾的也省略了，显示出内心的紧迫性。
关于这一思路的源头，马先生认为毫无疑问是受到了中国儒家文化发展中汉代熹平石经、正始三体石经的启示。因为正是...《北齐书》有许多不足，尤其是佛教在北齐影响巨大，而记载却极简略，这些刻经的发现可对这些史书的社会、文化和人物列传（如唐邕等）的许多篇目予以丰富和补充。 四是有极高的书法和镌刻价值。这些刻经中，不仅...
靳文华 崔彩平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23010688350.html
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古代是空前绝后的伟业。孔子是儒家文化的创立者和传播者,在中国的影响源远流长,两千多年来;无时无刻不影响着每一个中国人,这种儒家文化既是中国学术思想的主流和中国知识分子的共识,又通过各种渠道渗入民族文化的各个阶层,并使人们的观念、习俗、行为、信仰和情感,自觉或不自觉地接受潜移默化的影响,逐渐构成了我们民族共同的心理状态和性格特征。
儒家传统文化不仅是中华民族文化认同的基础,它的影响也早已...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22220689634.html
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禅茶文化：正·清·和·雅
作为中国文化的一部分，禅茶文化是中国传统文化之精神在人生日用中的落实与升华有学者认为，中国传统文化，儒家文化的精神集中体现在一个“正”字上，道家文化体现在一个“清”字上，佛家体现在一个“和”字上。也就是说，儒家主正气，道家主清气，佛家主和气。那么，作为中国茶文化的精神是什么呢？我想，一个“雅”字可以体现。古今茶人无不以品茗谈心为雅事，以茶人啜客为雅士...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020191526.html